07【红楼新梦】红楼还魂——金线岭《红楼新梦诗舞》滴记（更新六）

治泓

　　                                          红楼还魂　　
　　                        ——金线岭《红楼新梦诗舞》滴记　　
　　
　　                                               一　　
　　合拢书来，还没来得及整理一下《脂砚斋重评石头记（甲戌校本）》的读书笔记，心雨说，金线岭《红楼新梦诗舞》隆重开幕，各路红楼马甲粉墨登场。忙放下手头永远也做不完的活，直赴岭上来。好家伙，不看不知道，越看越热闹，真个是闹哄哄你方唱罢我登场也。
　　立冬的天气，很见凉意了，沏一杯热茶，摆一包香烟，再披一件厚衣。看吧，会有好戏的。　　
　　余秋雨说，中国文化人格里，只有两人，完成了未知世界的两难构建，一个是屈原，还有一个就是曹雪芹。因此，《红楼梦》不独是国宝，完全堪称“世宝”。也不仅是奇书，更是好书。　　
　　近年来读《红楼梦》，读出一些纠结。因为我发现，至少在我周围的人中，很少人读《红楼梦》的文本了，甚至有很多人说太深奥，读不懂。尤其是看87版和新版的电视剧后，便觉得已读了《红楼梦》，不愿再读文本。现代人走进了一个阅读误区。　　
　　为什么说《红楼梦》是好书，因为它超越了宇宙人生、历史社会的表象，透析着人性存在的空间、存在的状态以及幻灭的过程，说空它不空，说色而破色，从各个角度，以万千气象，紧紧抓住人不放，还原人的世界，还原人的本真，不让升天作神，也不让下地狱成魔。　　
　　有一个寺院高僧，面对痴痴愚辈，往往奉送一句：“读读红楼梦吧。”人是很危险的，从动物进化而来，其心性每时每刻都可能退化回去，因而任何一个心灵都需要安慰，任何一个灵魂都需要拯救。中国人没有原罪意识，当然就缺失救赎精神。二千多年来，从老庄，到孔孟，以及后来从天竺传入中国的佛陀，无不殷殷诱善人们。曹雪芹，更是以现实主义的审美和超越红尘的灵魂目光，叙述一段心事。这段心事，给了我们震憾，震撼中内视自己的心灵，审视自己的灵魂，从而更加广阔地铺展我们的人生。　　
　　人是需要教育的。人心向善，但如果不教育，其善良心性会迁移。教育有我教、人教、社会教和时间教，自我教育是其基本的核心。读读红楼梦，以我教方式，自我开示心灵，自我舒通人生的层层障碍，自我化解生命中的道道麻烦。　　
　　曹雪芹太善良了，十年辛苦不寻常，“都云作者痴，谁解其中味”，他的用心很良苦。难怪脂砚斋在重评石头记时，写下“字字读来皆是血。”的字句。　　
　　本人抱残守缺，多年困顿书斋死守围城，看天上的星星，听窗外的风雨，数飘落的黄叶，盈盈地打发时日。是《红楼梦》平定了我分别之心，养万物等齐的心性。偶有心起念动，便想想曹雪芹，想想脂砚斋、程伟元和高鄂，再听听胡适、俞平伯、周汝昌、冯其庸等等大师的话语，心便趋于平静。　　
　　金线岭在干一件大功德的事，以诗舞的方式，寓情于乐，寓思于乐，寓教于乐，引导阅读《红楼梦》，让更多的人在阅读中回归心性的本真。相信诗舞活动功德圆满。　
　　我上岭来，看了首场亮相，一道光从心底划过。一个个马甲现于眼前，那些太熟悉的名字，让我十分温暖，十分感动，分明红楼还魂。于是又起心动念，便把这心念集于“滴记”，呈示于岭上，助阵也好，花絮也罢，博得一笑，余心足也。　　
　　以上文字，算是《红楼还魂——金线岭红楼新梦诗舞滴记》之开场拍。
　　

【红】迎春

开启鸿蒙，演说红楼！高才！

雪馨

蒋哥这滴记肯定比红楼好看{:soso_e160:}

【梦】太虚幻

好象没我啥事啊！端个茶，倒个水，行不？

【红】警幻仙子

啧啧，一滴梦海波，二滴梦海澜，三滴梦海翻，佩服佩服！

【红】姥姥的

一部《红楼梦》就是彼时社会肌体的一个切片，研究者就得治泓这样的银

冰山雪莲

{:soso_e181:}

【红】巧姐

真是不可或缺的水滴，滋润着红楼的魂灵——

治泓

                                                                                                                                                    二
        勿庸置疑，《红楼梦》是一部百科全书，但这只是物化层面的解读。如果从形而上学的角度，才看得个中真味。曹公雪芹，正是在一个宏大的形而上学的审美体系中，完成他呕心沥血的人生主题。太虚幻境在哪里，不就在每个人的背后，又在每个人的心中吗？来于斯，归于斯，你知道你的生命应该如何打理。
       看看宝玉，都云作者痴，作者的痴心主要集中于宝玉。《红楼梦》是曹雪芹带有自传性质的小说，宝玉是谁，难不成还真是曹老爷子。物有本末，事有始终，百多年来，《红楼梦》已不仅仅是一部鸿篇巨制的小说，更是形成一门中华文化的显学——红学，红学以下，林立着版本学、探佚学、原型学、曹学等等分支，最近刘心武还自创红学下的秦学。然而，不管怎样研究《红楼梦》，如果对贾宝玉作浮浅的一般化理解，对《红楼梦》就从根本上不会深刻。读不懂贾宝玉，当然就读不懂《红楼梦》，也就读不懂曹雪芹了，“谁解其中味”，曹公早已预知后人。
       宝玉是不是曹雪芹的原型，说法各异，其实这是个根本没有答案的争论。况且，人生本来就没有终极答案，人性的存在是真，还是幻灭是真，《红楼梦》的伟大价值，正是建构在人生有无必然性的两难之上，这是个形而上学的问题。正是在这个形而上学的问题上，曹雪芹始终以怀疑的态度，追问的意识和批判的精神，引导着一种对人生、人性、人情的深度思考。同样，思考不会有终极答案，其价值在思考的本身。
       马甲为“【梦】宝玉”的朋友，以“一场风花雪月的渴望”为名作了精彩亮相。这首诗写得美仑美奂，足见诗人的才情，犹以末句“情缘欲了难了，梦在红楼的渴望/曲演一场风花雪月的伤痛”，让我喜欢得了不得。我不懂诗，不解诗歌真味，在这里，我只说内心的感受：喜欢。然而，我还想说的是，如果作为一种时尚的娱乐，当然难得。但深入进去，对《红楼梦》中的宝玉，就有些浅化。而这，又恰恰是很多人对宝玉的理解，追根溯源，语出警幻仙“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”这句话连宝玉都不能解，仙子接着说是“意淫”，其内涵是“惟心会而不可口传，可神通而不可语达”，这就是一种自明心性。终观红尘中的宝玉，脂砚斋谓之“情不情”，是一个大爱之人，有如庄子“齐物”，墨之“兼爱”。这也正是雪芹的“博爱”思想，他正是通过这种形而上的反思，为我们构建了一座心灵的圣殿。一部红楼，最神圣的字眼是“女儿”二字，这和“女人”的意义是大相径庭的，和“姑娘”的意思也不一样。实际上，《红楼梦》中的“女儿”，是人类心灵的神性，是理想的人间社会。
       “色到深处情更浓”，曹雪芹，这个巨匠，他破了色，再又破空，到底要做什么，谁能真解。二难，永恒的二难，这可是审美的到高境界。所以，要读《红楼梦》，离不得那20个字的“金钥匙”———满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。曹雪芹，正是要我们在荒唐的背后看庄健，痴心里面悟神达和超越。所以，周汝昌说，贾宝玉，这个天下古今第一淫人，到底有多少人懂了他呢？
       需要申明的是，真经无言，大道无语，经无恒解，唯达自明。我尊重各马甲对《红楼梦》的理解，仁智各见，我的看法若与君相左，权当喝茶聊天，吹牛皮扯把子，了之一笑。

巴芒

老不读三国，少不读红楼！
版主这个整得好！

三月风

红楼还魂，诗舞登场，精彩开始。

三月风

{:soso_e163:}{:soso_e163:}{:soso_e181:}
期待兄长继续！

雨露

前不久听老哥说在读红楼梦，每说到动情处，禁不住感叹“字字读来兼是血”。
这么多年以来，我也粗读过两遍，只是还不能体会到老哥的这种感觉。
这次的诗会，让我看到了这么多书中熟悉的名字，看到了这么多的诗友在红楼中深情舞动，再看老哥的解读，两次感受到了《红楼梦》在国人心中的地位。
老哥继续，我等着品读哈，不过要注意保重身体。

治泓

                                            三
      有一个人，一生酷爱《红楼梦》，不知读了多少遍。到了80高寿的晚年，愈见兴致更浓。他平时讲话作文，常常不经意地信手拈来，妙语连珠。更重要的是，他不应算是红学专家，但他一句顶万句，他对《红楼梦》的理解，成了金科玉律，左右中国大半个世纪的红学研究方向，到今还有很多的拥护者。
      这个人是毛泽东，伟大领袖，没有他，中国革命至今还在黑暗中探索（邓小平语）。他是政治家，用马克思的观点来读《红楼梦》。马克思是讲阶级斗争的，《共产党宣言》的开宗明言就是：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”毛泽东用阶级斗争的思想观念来分析《红楼梦》，认为《红楼梦》里写了两派，一派好，一派不好。贾母、王熙凤、贾政，这是一派，是不好的；贾宝玉、林黛玉、丫环，这是一派，是好的。《红楼梦》写了两派的斗争。因为这个思想，《红楼梦》成了反封建的伟大作品。
      是不是反封建思想，姑不遑论，因为中国两千多年帝制，是否属封建社会，目前争论很大。但是，这两千多年基本的社会伦理和文化观念的构架，是儒家孔孟思想和宋明理学。而自明代郑和下西洋、利窦玛中国传教以及徐光启翻译《几何原理》，和先秦时老庄万物等齐、墨家兼爱、佛教众生平等这些观念相融合，中国在明清时代，已有资本主义思想的萌芽，其核心价值是“博爱”。在《红楼梦》中，曹雪芹塑造的贾宝玉，就集中代表了这种“博爱”精神，也就是脂砚斋评论的“情不情”。这也是贯穿《红楼梦》最深邃的主题意义。
      博爱，针对的是等级。《红楼梦》的宏大结构，就是以批判的态度，让人性的美，在等级森严的太虚幻境中幻灭。【梦】太虚幻境的《百足之虫，死而不僵》，就是揭示这个深隽的主题。他说：“正册，副册，又副册/一枚标签，将分类做到精细/原来在前世的时候/老天，便将人的等级打上印记……”看看书中，曹公在太虚幻境的人物安排，就会明白。秦可卿公媳乱伦，王熙凤叔嫂有染，这些人入了正册，原因她们是主子，是统治阶级。而晴雯，美丽、聪明、纯洁、刚烈勇敢、有上进心，却入了又副册，原因她只是个丫鬟、是婢女，是被统治阶级，“心比天高，身为下贱”，无论如何完美，如何奋斗，永远也入了正册。再如花袭人，温柔娴淑、体贴可人、善解人意、忠于职守，因为她尔后嫁了蒋玉涵，不合纲常，结果比同是收房丫头的香菱低一级。
      这正是红楼成梦的宿命。但是，曹公伟大之处还不止于此，“浮生着意苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐……”，他继续撕开社会历史人生的表层，从现实主义转入批判现实主义，着意于“虚幻”二字，让我们看到亮光，在社会人生的有否必然性的深度思考中深化其存在和价值的意义，以悲剧的形式画一大圈，最后给我们的，是人间真正的喜剧。真是“字字看来皆是血，十字辛苦不寻常”啊，伟哉，雪芹。
      感谢【梦】太虚幻境的马甲朋友，一曲《百足之虫，死而不僵》，把我们引向《红楼梦》的深处。还是一句老话，读《红楼梦》，一定要掌握金钥匙，“都云作者痴，谁解其中味”。一切文字只是指月，方便之说，一切全靠心性自明。所以说，《红楼梦》是读不懂的，只有体验和感悟。

治泓

【红】迎春 发表于 2011-11-11 09:26
开启鸿蒙，演说红楼！高才！

谢谢鼓励，才看到，迟复勿怪

治泓

雪馨 发表于 2011-11-11 09:27
蒋哥这滴记肯定比红楼好看

谢谢雪馨，过奖了，我乱说一通的

治泓

【梦】太虚幻 发表于 2011-11-11 11:42
好象没我啥事啊！端个茶，倒个水，行不？

欢迎并致谢

治泓

【红】警幻仙子 发表于 2011-11-11 11:51
啧啧，一滴梦海波，二滴梦海澜，三滴梦海翻，佩服佩服！

谢谢捧场

治泓

雨露 发表于 2011-11-12 19:31
前不久听老哥说在读红楼梦，每说到动情处，禁不住感叹“字字读来兼是血”。
这么多年以来，我也粗读过两遍 ...

我知道，你会来的

【红】迎春

治泓 发表于 2011-11-14 11:01
谢谢鼓励，才看到，迟复勿怪

我认得你，你却认不得我，你在明处大挥手笔，我在暗处偷偷学习。